UMMAT MAKIN KELIRU

Mutakhir ini sering kali terjadi pertembungan antara agamawan di media sosial, masing-masing ingin menang dengan pendapat dan pegangan sendiri. Jika pertembungan antara hujah dan hujah itu tidak menjadi masalah, jika pertembungan berakhir dengan situasi berlapang dada juga tidak jadi masalah, yang menjadi masalahnya sekarang adalah pertembungan yang sarat dengan fitnah,kejian,cacian,makian, sindiran, yang lebih bermasalah ialah pertembungan yang berakhir dengan kesombongan,masih berpegang dengan pegangan yang salah, dan lebih menghuru-harakan keadaan ialah apabila mendidik pengikutnya untuk bersama mendukung apa yang jelas telah salah.

Mengapa ini sedang terjadi,apakah agamawan-agamawan yang wujud hari ini sekadar agamawan cari makan dan keuntungan diri sendiri, atau apakah agamawan sebenarnya termasuk diantara 30 fitnah dajjal di akhir zaman.

Hati terdetik untuk bertanya pada agamawan, apakah untungnya berkelahi mempertahankan aliran masing-masing, tidakkah mereka terfikir bahawa umat ini semakin keliru dan bertambah keliru sehingga menjauh dari agama. Tidakkah anda sebagai agamawan sedar bahawa ummat ini semakin hari semakin jahil, cuba anda lihat di komentar media sosial lihatlah betapa jahilnya masyarakat kita, apakah anda belum sedar, kejahilan mereka adalah kerana kecelaruan anda para agamawan.

Apapun aliran yang anda semua anuti dan pegang janganlah meremehkan aliran selain aliran anda,cubalah untuk berfikir mencari titik kebenaran, kita semua boleh berkhilaf sampai kiamat namun keluar dari khilaf itu lebih selamat. Tidakkah anda agamawan semua sedar bahawa setiap aliran ada faktor sejarah dan hujjah masing-masing, cubalah untuk memahami bahawa  setiap aliran adalah khazanah tinggalan ilmuan silam yang patut kita ambil manfaatnya dan murnikan semula agar ia kekal relevan sepanjang zaman,cubalah untuk kita fahami bahawa setiap aliran mempunyai sumbangan dan kepentingan yang besar sepanjang sejarah ummat ini,jadilah agamawan yang mencari kebenaran dalam setiap aliran,bukannya mempertahankan atau mendokong setiap aliran dengan benih ketaksuban.

Jika pertembungan aliran akidah,sedarkah anda wahai agamawan, kedua-dua aliran ini sama pentingnya untuk ummat, jangan dinafikan aliran salaf dan jangan dinafikan aliran khalaf,kerana kedua-dua aliran ini menjernihkan pemikiran ummat sepanjang sejarahnya,hari ini  aliran salaf dan khalaf menjadi keruh dalam pemikiran ummat kerana anda agamawan yang mengaku salaf atau khalaf yang cuai dalam penyampaian dan banyak menyimpang dalam pertuturan hanya kerana mahu pengaruh dan lebih mementingkan kepentingan sendiri berbanding kepentingan ummat. sebagai contoh nyata, agamawan aswaja meremehkan pengajian tauhid tiga bahkan ada yang sebut pengajian ini sesat, begitu juga agamawan salafi yang merendahkan pengajian sifat 20 bahkan ada yang sebut pengajian ini sesat. Sedangkan kedua-dua aliran ini penting untuk ummat, kerana yang utama bagi ummat adalah kenal dan mengaku bahawa Allah Tuhan yang Maha esa.

 

Bolehkan Non Muslim Masuk Tanah Haram?

Adakah orang kafir boleh dibenarkan memasuki tanah haram? 

Ada khilaf di kalangan salaf. Sebahagian kata: boleh (Hanafiyyah) . Dan sebahagian mengatakan: tidak boleh (Malikiyyah) . Dan ada juga yang mengatakan: boleh sekiranya keperluan (Syafieyyah).

Kerana, perselisihan mereka dalam menafsir dan menanggung ayat Allah Taala:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا
ertinya: Wahai orang2 beriman, Sesungguhnya orang2 musyrik adalah najis. Maka janganlah mereka mendekati masjidil haram selepas tahun ini. (Al-Taubah: 28).

Mereka yang membenarkan berhujah: ayat itu adalah larangan org musyrik mengerjakan haji dan umrah. Bukan larang masuk ke tanah haram.

Mereka yang melarang pula berhujah: ayat itu nas melarang memasuki masjidil haram. (Dan tanah haram keseluruhannya adalah masjid).

Mereka yang membenarkan ketika hajat, berhujah dengan beberapa athar, yg mengecualikan hamba sahaya, atau kafir zimmi.
Seperti athar Jabir r.a. katanya: “Kecuali hamba atau seseorang dari kalangan ahli zimmah”.
Dan hadith: “Tidak masuk ke masjid kami selepas tahun ini, seorang musyrik melainkan ahli zimmah dan khadam2 mereka”.

lihat: Tafsir Ibn Kathir 4/131, Tafsir Qurtubi 8/104-106

Manakala undang-undang KSA sekarang, memilih orang kafir tidak dibenarkan masuk ke dua tanah haram; Mekkah dan Madinah. Mereka hanya boleh sampai sebelum sempadan tanah haram. Jika anda dalam perjalanan ke Makkah atau Madinah, sebelum sampai ke sempadan, anda akan dapati papan tanda yg meminta bukan Islam hendaklah masuk ke susur, iaitu jalan yg tidak akan sampai ke dalam tanah haram.

papercraf car